主演：Paul Wegener Albert Steinrück Lyda Salmonova
导演：Carl Boese Paul Wegener
类型：恐怖
地区：其它
年份：1920
简介：德(🈯)国表现主(👷)义(🔨)代表作品 A 公元4世纪的犹太教法典(Talmud)中提(🐉)到(dào )过Rava造(🐮)golem的事。Rava的(de )全称(📼)叫Rabbi Abba ben Rav Hamma，他造了一(yī )个不会说话的“人(😻)”。他把这个“人”送到Rav Zera面(miàn )前，由于它(⏯)对(duì )问(wèn )话没有反应(🌑)，Zera就(💻)说：“你准(✋)是(🐑)由我(🙌)的某(mǒu )个同行(háng )造的(de )。回归尘(chén )土吧。” (Sanhedrin 65b) 在宗教(jiāo )意义上，只(zhī )有(yǒu )上(🗳)帝(dì )(🤘)造的人才是完整的人(👊)，才(💍)会说话(🦇)，而Rava造的不(bú )是真(🤷)正的(🌪)人(rén )。按照(zhào )犹(yóu )(📟)太传统(😝)，当(🏒)时那(nà )些拉(lā )比（Rabbis）和(hé )大(dà )贤（Sages）都(dōu )能造(zào )(🔞)人或(huò )者(📐)动物Golems，这并没有什么特别(bié )之处。 B (🎦)Golem的传(🛃)说后来逐渐改变，十(🕺)七(qī )世纪由布拉格的Rabbi Loew（Rabbi意犹太教(jiāo )的(de )学者）创造了一个(gè )Golem来(lái )保(bǎo )护住在犹(yóu )太区的犹(🏆)太人免遭(🎆)反犹主义的(🍈)暴力(🏗)侵扰。为避免麻烦，故事中的学者总是在(😂)Golem完成它的使命以(👅)后(hòu )(🏒)，再自觉地把(🔰)它(🍂)重新变回为(🚔)无生(🌮)命的泥土。一天(⏩)，Rabbi忘记(🏺)将Golem变回泥土，当(dāng )城市所(suǒ )有人已经作礼(lǐ )拜去了，Golem发怒(nù )毁(🐊)坏全城。这个(gè )故事架构一直(🤖)到十(🚞)九、二十世纪都(🐔)还(hái )在(🔘)文学著作(🏈)里出现(xiàn )，最著名的是(shì )Gustav Meyrink的(de )《Der Golem》，在一九一(🈶)五年(nián )(🍑)普(pǔ )(🐞)遍被阅读，值(zhí )得探究的是，这样(yàng )(✒)的小说刚(gāng )好出(😎)现(🏌)在工(gōng )业革命的(de )时代(🚇)。这反映(🍄)了人们对于科技所带(🧗)来伦理(🤮)的挑战的(de )惶恐。 (🔝) C 1920年由Carl Boese和(😄)Paul Wegener执导的经典默(🚱)片(🥐)Der Golem, wie er in die Welt kam (The Golem How He Came Into the World) 就是改编(biān )(➕)自Gustav Meyrink的(🧔)小说。这部影(yǐng )片(🈷)集(🔪)中体(🔢)现了(🍺)德国表现主义(😣)艺(yì )术的特点，对Fritz Lang等导演产生过重大影响。其(🔛)中精心设计了手(shǒu )提灯光(guāng )、煤油(yóu )灯光、火炬等一(🐕)系列光源效果(guǒ )，用于表现人物的心理状(👬)态，营造(zào )影(👓)片的环境气氛。这种(zhǒng )(👥)具(jù )(🖱)有(yǒu )表(biǎo )现力地运用灯光效(xiào )果的方法，最终(zhōng )发展(zhǎn )为所(📎)有德(dé )(❎)国电影形(👵)式表现的一大(Ⓜ)特征，同(tóng )时也为电影恐怖片(piàn )的(de )造型(xíng )的表现手段提供了经验。 D Golem的传说同(tóng )样也是玛丽(🐬)·(🍮)雪莱(lái )(🕝)的著名科(🙂)幻小(xiǎo )(🥇)说(🕐)《弗兰肯斯坦(🍟)》的来源之一(yī )，不过(guò )不同的是：传说(😼)中的Golem笨拙(🔷)、鲁莽，既不知道自己有多大(🗑)的力量，也(yě )不知(zhī )道自(🤚)己有(😆)多笨或者(zhě )有多(duō )无(👑)知；而在(zài )玛(mǎ )丽·雪(😂)莱笔下(xià )，维克(kè )多(duō )·弗兰肯斯坦所创造(zào )的怪物(🐞)虽然莽撞(zhuàng )，但(🤪)却(🎹)善(shàn )于学习(xí )，极富人性，懂得痛苦、同情、怜悯、爱(ài )慕、悔恨(🔋)等(🌥)等(🍼)人(🐼)类的情感，甚至比年轻(qīng )的弗兰肯(kěn )斯(sī )坦本人还成熟些。十八世纪的(de )启蒙(méng )运(🏵)动由提倡(chàng )(⏳)理性主(zhǔ )义发(fā )展到(dào )后(🔆)期(qī )，理(lǐ )性(💭)开(📖)始压抑人的情感，理性主(zhǔ )义变成一种(zhǒng )冰冷(lěng )僵硬(🦒)的东(dōng )西(🚖)。于(🐝)是在德国兴起了反(fǎn )对启蒙运(yùn )(🐞)动(🤗)的(de )(😁)浪漫主(zhǔ )(👣)义运动(dòng )，十九(jiǔ )(🛍)世纪前期(🏩)，浪漫主义(yì )文(🏴)学席卷欧美，玛丽·(🌎)雪(xuě )莱的《弗兰(lán )肯斯坦》就是在这个(🏅)背景下诞(🤚)生的。不过(🤚)在(zài )(👫)通(tōng )俗文学中反理性(🐮)反科(🍯)学(💙)的倾向总是(🙆)显得有些矫枉过(guò )正，科学和(hé )(🌆)科(kē )学家(💑)的(de )形(xíng )象被(🙄)简单化、平面化(huà )，这(🙉)种(zhǒng )描(miáo )绘“科学怪人”的方式(shì )在默片(🍭)时代的德国表现主义(🔝)电影中曾(céng )经(jīng )(🏷)十分(fèn )(😃)兴盛，后来一直在好莱(🥐)坞许多(😽)拙劣的科幻片（这种(😨)片子(🎁)的一大(dà )特点就(jiù )是不断拍(🗺)摄(👘)越(yuè )(💀)来越拙(zhuō )劣的续集）中继续。 E当代科(kē )学(xué )哲学研(yán )究(🌒)最热门的一个(🔮)方(📖)向是科(kē )学知识社会(😸)学（SSK），研(yán )究(jiū )方(fāng )法是深(🕙)入到科学(💋)具(🥂)体研究(jiū )过程中，细致考察(chá )(🖊)经(jīng )费筹集(⤴)、论文(❎)发(🧖)表(biǎo )等(děng )每一个(🌻)环(🌳)节(🔣)，研究科学知识(♉)是如何(hé )建(jiàn )构起来的，强调社会(🖕)因素在建构过程中的作(zuò )用。SSK的代表人(➿)物柯林斯和(hé )平奇(qí )在(🔏)1993年出版(bǎn )过一本普(pǔ )及(jí )性(xìng )的小册(cè )子，名(míng )字(zì )就叫(📠)Golem，翻译成《勾勒姆：关于科学(xué )人们应知道些(xiē )什(🏬)么》。柯林斯(sī )坦(🍞)诚(🈹)地(dì )说，他这(☝)部(bù )书(🏕)是想(🍕)用“勾勒姆”解释(👖)“科学”，“我们试图(💞)证(zhèng )明它不(👇)是(shì )一(yī )个邪恶的造物，只(😧)是有(🥧)点(🙀)疯(fēng )狂(kuáng )（或译(yì )成‘傻’）（(👭)it is not an evilcreature but it is a little daft）。不要责备勾勒姆科学的(🏴)过(guò )失；是我们人(rén )类(lèi )在(🏩)犯(fàn )错(🌘)误。如果(guǒ )勾勒(👣)姆尽(🈴)力做(zuò )(🎐)其自(zì )己的事情(qíng )，它不应(yīng )受(shòu )到责备。但(❌)是我(🦌)们不能奢(🚞)望过多。勾勒姆尽管强(qiáng )有力(🏴)，它(tā )却是我们的文化(🐻)（art）或(🕰)者我们(men )的技(jì )艺(craft)的造物(wù )。”SSK常(cháng )常(cháng )被斥为带有反(🐈)科(🍛)学倾向(xiàng )，但可以(yǐ )看出，它与(🚞)浪漫(🔊)主义时期(📤)的反科学倾向完全不同(🗼)。它所描(🌞)绘的科(kē )学形象丰满，有(🖌)血有(yǒu )肉，它(tā )所(suǒ )谓的“反科学”无非(♟)是要抹(mò )去那(📺)些(xiē )被强(qiáng )加于科学的重重面纱，还(hái )科(kē )学(xué )一个真(zhēn )实的面(miàn )目，绝(jué )非19世纪(😧)简单的(de )拒斥、贬低科学。